BIOGRAFÍA DE KETAMA

----------------------------------------------------------------KETAMA es un célebre grupo español formado en la década del ochenta que impulsó lo que se conoce como “el nuevo flamenco”, ergo, la fusión entre el estilo flamenco tradicional y el pop. Ahora se presentan ante nosotros con…TEMA 1.

-El grupo se formó en Madrid en 1984 con un trío de descendientes de sagas gitanas y flamencas de gran tradición: RAY HEREDIA, el cantante. JOSÉ SOTO, apodado “Sorderita”, guitarrista que venía del grupo flamenco “Los Sordera de Jeréz”. Y con JUAN JOSÉ CARMONA AMAYA, apodado “El Camborío”, otro guitarrista que venía del grupo “Los Habichuela de Granada”. Tiempo después se sumaron ANTONIO CARMONA AMAYA, hermano de Juan José, que cantaba y se encargaba de la percusión. Y su primo JOSÉ MIGUEL CARMONA, apodado “Josemi”, también guitarrista. TEMA 2.

-Ketama revolucionó la escena musical al fusionar el flamenco tradicional con géneros como el pop, el rock, la salsa, el jazz, la música brasileña y los ritmos caribeños y africanos. En 1980, en la España post dictadura de Francisco Franco, surgió la Movida madrileña, un movimiento contra-cultural que coincidió con la despenalización de la homosexualidad, la venta de anticonceptivos, el resurgimiento del feminismo, una sociedad laica y la entronización de las drogas. En ese contexto los gitanos, otrora oprimidos por el franquismo, decidieron exportar su flamenco adaptando su ritmo al pop. Ahí surge Ketama. TEMA 3.

-El primer disco del grupo se llamó como ellos “Ketama”, y lo lanzaron en 1984. El nombre surgió porque “Ketama” es el nombre de una ciudad enclavada en las montañas de la Cordillera del Rif, en Marruecos, país africano. Ketama era conocida en los 80 por su cultivo de marihuana. TEMA 4.

-La banda recorrió los años ochenta con un éxito básicamente local, en España. En 1990 el cantante Ray Heredia, madrileño e hijo de un conocido bailador español llamado Josele, decidió dejar el grupo para encarar una carrera solista. La carrera solista de Heredia fue exitosa pero muy corta: sacó un solo disco, que se vendió muchísimo, pero él murió de una sobredosis en julio del 91 a los 28 años de edad. TEMA 5.

-Jose´Soto, “Sorderita”, también dejó el grupo, que para 1990 se conformó con el trío definitivo: los hermanos Juan José y Antonio Carmona Amaya y su primo Josemi Carmona. En el 92 sacaron un disco que expandió su fama fronteras afuera de España. Y en el 95 sacaron otro disco llamado “De akí a Ketama” fue un boom en todos los medios de comunicación de cientos de países. TEMA 6.

 -Encadenaron tres años consecutivos con tres discos: en 1997 salió Konfusión, con la colaboración del músico uruguayo  Jorge Drexler, que siguió profundizando en la fusión del flamenco con otros ritmos del mundo. Por él recibieron el Premio Ondas al Mejor Álbum. En 1998 se editó el recopilatorio Sabor Ketama, con diecisiete temas de la etapa 1990-97 y las colaboraciones de los músicos Antonio Flores y Ana Belén. En 1999 apareció Toma Ketama! que, aún sonando más flamenco que Konfusión siguió recibiendo influencias del pop, el blues y la música latina. En ese trabajo contaron de nuevo con la colaboración de Jorge Drexler. TEMA 7.

-Para fines de los 90, acá en Sudamérica los temas “Miénteme” o “No estamos locos”, eran sumamente conocidos. En el 99 visitaron la Argentina por primera vez y tocaron con Diego Torres y el “Negro” Rada. Y fueron a Brasil, donde tocaron con Caetano Veloso y con Ivete Sangalo. TEMA 8.

-En el año 2004, a veinte años de juntarse, el grupo anunció su separación. Sacaron un último álbum llamado “20 Pa Ketama”. Lo último que hicieron fue actuar con la brasileña Daniela Mercury y con el cubano Pablo Milanés en el Festival Latino Internacional “Para Vigo me voy”. Y se fueron. TEMA 9.

-En noviembre de 2018, a 14 años de haberse separado, el trío volvió a juntarse y grabó otro álbum. Y al otro año, 2019, hicieron una gira por España y América Latina. Hoy JUAN JOSÉ CARMONA AMAYA tiene 66 años, ANTONIO CARMONA AMAYA tiene 61 años, y JOSEMI CARMONA tiene 55 años. Grabaron 13 discos y hoy son uno más de los tantos grupos gitanos y flamencos que fusionan su arte con ritmos sajones y modernos. Pero ellos lo hicieron primero. Hoy, en los compilados musicales de radio Oxígeno, hemos repasado la vida y la obra del grupo emblema del nuevo flamenco: KETAMA. TEMA 10.

 

 

 

 

¿ELEGIRÍAS A UNA INSUMISA

    COMO INTENDENTE DE OBERÁ?

 

      A Pablo Hassan no lo puede votar nadie, excepto que viva adentro de un termo o que reciba una ventaja económica por hacerlo. Y cualquier candidato renovador sería otro títere de Hugo Passalacqua, que es la garantía de impunidad de Carlos Rovira y representa la continuidad del feudo. Y enfrente del oficialismo obereño hay ovarios bien puestos: los de las concejalas Mara Frontini, libertaria, y Adriana Koznicki, del PRO. ¿La sociedad votaría por alguna de ellas o una combinación de machismo y sumisión al poder se lo impediría?

     En Oberá nunca gobernó una mujer. Y desde el 10 de diciembre de 2003 hasta hoy, 12 de noviembre de 2026, fue manejada durante 8.373 días por alcaldes sumisos del Parque Paraguayo. Con resultados lamentables.

    Mara Frontini, de profesión obstetra, demostró desde su cargo de concejala no tener miedo de enfrentarse a Hassan y sus amos de Posadas. Lo mismo se puede decir de Adriana Kosnicki, de profesión comerciante, quién filma y muestra en el portal Infóber digital esa otra cara decadente de la ciudad por la que el poder paga para que no se muestre.

     No se trata solo de que son mujeres. Se trata de la clase de mujeres que son.

     No son perfectas. Pero tienen una cabeza diferente a la de los oxidados renovadores que tienen proyectos de poder pero no de ciudad.

     Sarmiento decía que "Puede juzgarse el grado de civilización de un pueblo por la posición social de la mujer".

     Este año que se va nos mostró a otra obereña insumisa: la contadora Mariela Basila, que con gran coraje cívico, se enfrentó a la estructura hermética de la CELO.

      Kosnicki y Frontini son dos obereñas que no hicieron la más fácil, que es alinearse con el poder delincuente. Eso las torna interesantes porque en un feudo cualquier gil es oficialista. Terminemos haciendo la pregunta entonces.

     ¿Elegirías a una mujer insumisa como intendente de Oberá?

 

-Walter Anestiades

     

 

LOS QUE ESCUPEN VIVEN EN EL MISMO  

      LUGAR QUE LOS QUE SOPLAN

 

“Yo soy inmenso… y contengo multitudes”.

     Así dice el poema “Canto a mí mismo” que el poeta estadounidense Walt Whitman publicó allá por la mitad del siglo XIX.

     Whitman alude a que dentro de una misma persona habitan distintas ideas, impulsos, afectos y las huellas que dejaron sus vivencias. En una persona hay varias formas de ser.

     Y en una sociedad también.

     La visita del papa León XIV visibilizó a miles de argentinos para quiénes el sentido de sus vidas está en la fe en Dios. Militantes del catolicismo que cohabitan con otros argentinos que militan otras cosas. En nuestro país hay todo tipo de canallas y delincuentes. Pero también hay personas que todos los días, y sin que salgan por ahí a vociferarlo, se juntan en parroquias o en misiones solidarias y apostólicas recorriendo pueblos para llevar un mensaje de fe. No solo en el catolicismo. En todas las religiones-y en Argentina conviven muchas, algo que no sucede en todo el planeta-hay personas que sienten al prójimo. Personas que le dan bola al otro. Cada día hay personas que se despiertan y el norte de su día es ayudar. La fe en Cristo es la fuerza que los mueve. Parece cosa de perogrullo, pero la decisión mediática-o la del público- de mirar solo a los aviones que caen nos puede hacer olvidar de todos los que aterrizan.

     León XIV irradió calma en una sociedad crispada. Y lideró por unas horas a gente de todas las edades, pero especialmente jóvenes, que son mejores de lo que nuestra pereza mental generaliza, imagina y sentencia.

    El Papa se irá. Pero esta gente seguirá estando. Siempre estuvieron.

    Dice un proverbio del Eclesiastés: “Si soplas sobre una brasa, se encenderá. SI la escupes, se apagará. Y, sin embargo, ambas cosas salen de tu boca”.

      Habrá que tenerlo más presente. Están los que escupen. Y están los que soplan.

      Y todos viven acá.

      En la misma Argentina.

 

-Walter Anestiades

-Imagen: Rosario 3

 

 

 

 

 

¿QUÉ DIRÍA EL PAPA LEÓN XIV DE LOS GOBIERNOS DE PASSALACQUA Y DE HASSAN?

    Después de cuarenta años un Papa volvió a pisar suelo argentino. Este domingo León XIV aterrizó en Buenos Aires y, desde que abrió la boca para saludar, los analistas compiten por destacar cada cosa que va diciendo, incluso forzándolo para que diga lo que cada uno quisiera oír. Y León XIV no hace más que repetir lo que desde hace mucho dice claramente la Doctrina Social de la Iglesia, inaugurada en 1891, siglo 19, con la encíclica Rerum Novarum (“Sobre las cosas nuevas”), del Papa León XIII, en respuesta a los abusos de la Revolución Industrial. Enriquecida con las encíclicas de otros pontífices, la dignidad de la persona humana, el bien común, la defensa de la vida desde la concepción, la economía subordinada al ser humano y la solidaridad, constituyen los pilares de la doctrina social del catolicismo moderno.

    Pero más allá de la política nacional, de libertarios y de kirchneristas, vivamos una aventura del pensamiento y traigamos a Su Santidad a caminar por Oberá y toda Misiones.

    ¿Qué diría el Papa sobre las formas en las que Carlos Rovira y Hugo Passalacqua manejan la cosa pública desde hace años? ¿Y sobre el gobierno comunal de Pablo Hassan y cómo hace las cosas la CELO? ¿Qué tendría para decir la doctrina cristiana de amor, paz y fraternidad sobre la vida cotidiana en un feudo?

     “Pinta tu aldea y pintarás el mundo”, dijo el conde León Tolstoi.

     ¿Qué pensaría León XIV, que tanto caminó el mundo, si viera la aldea donde vivimos?

 

-Walter Anestiades

-foto: Fernando Nicola

    

 

LA ODISEA DE LOS GILES, EN GUARANÍ

 

     Cuenta una leyenda urbana que el escritor alemán Bertolt Brecht dijo que “Robar un banco es un delito. Pero más delito es fundarlo”. Lo que pasó con el Ueno Bank de Paraguay parece darle la razón.

    De pronto, como ocurrió en su momento con Chile, ese Paraguay del crecimiento sostenido implosionó. Incluso se llevó puesto a su presidente, Santiago Peña. El Ueno Bank prestó más plata de la que debía y a quién no debía, así que colapsó. Y parece que los ahorros y jubilaciones de casi tres millones de personas fueron a parar a otros bolsillos.

     Al momento de escribir esto, Peña declaró que enfrentará el juicio político que le hará un Congreso que no le aceptó la renuncia. La interna del gobernante Partido Colorado, un espacio hegemónico mimetizado con el estado, es parte ineludible de la explicación del presente de Peña y del futuro de Peña.

     “La odisea de los giles” es una película argentina dirigida por uno de los hijos de Tato Bores, con Ricardo Darín y Luis Brandoni. Ambientada en la época del “corralito", cuenta la historia de gente de laburo que puso su plata en un banco para que esté segura. Terminaron estafados. Y planearon una venganza.

     El filósofo Kant decía que “Al actuar suponemos que hay un orden”. Muchos paraguayos hoy, como muchos argentinos ayer, pusieron su plata en un banco pensando que había un orden.

     Y no había.

 

-Walter Anestiades

-foto: Última Hora (Paraguay)

 

ELECCIONES EN LA CELO: 

NO CONFUNDAS EL DESENCANTO CON LA VERDAD

 

     Hace menos de una semana la alianza entre el clientelismo y la abulia le volvió a ganar a la esperanza de un cambio en la CELO. De tan repetido parece algo irreversible. Pero tengo noticias para darte. Eso no es cierto.

     Ya hablamos lo suficiente sobre la complicidad entre víctimas y victimarios en las sociedades feudales. Y advertimos que eso no iba a cambiar. Pero el pesimismo no es la fase más avanzada de la lucidez. Hay otras.

     ¿Ganó la Lista Rosada del alcalde Hassan, se quedó con todos los delegados y sus títeres la seguirán manejando? Bien. ¿Sabes qué? La gestión de la CELO sigue siendo tan incapaz de brindar los servicios básicos como antes de votar. Eso no lo desmienten los resultados.

     El socio sigue teniendo el poder de cambiar la CELO. Aunque su cobardía no se lo permita.

     La CELO puede funcionar mejor. El cómo es para desarrollarlo en otro momento.

     Escribió Jean-Paul Sartre: “Como todos los soñadores confundí el desencanto con la verdad”. Te esforzaste, fuiste a votar a la Lista Gris y perdiste con la camorra renovadora.

     Es un desencanto.

     Pero no es la verdad.

 

Walter Anestiades

 

 

           LÍDERES DE INSTAGRAM

 

     Los problemas de la ciudad de Oberá, generados o agravados por una sucesión de gestiones renovadoras impresentables, son muy importantes como para abordarlos solo desde la virtualidad, donde las vistas y los likes llevan a confundir fama con prestigio. No alcanza con líderes de Instagram. Un dirigente que la vaya de opositor necesita poner el cuerpo en el mundo real. Debe tener presencia y estrategia en redes sociales, claro que sí. Pero ante un oficialismo que dispone de una estructura territorial respaldada con el poder del estado, ese dirigente opositor debe existir en esos lugares donde todo es oficialismo.

     Las últimas elecciones en la CELO volvieron a mostrar cuán eficiente puede ser la estructura oficialista para mover gente en una sociedad culturalmente quieta. Y también volvieron a mostrar que el esforzado vecino que pretende un cambio siempre está solo.

    El día de las asambleas de distrito de la CELO, el diputado nacional obereño Diego Hartfield difundió un video en el que llamaba a votar por la opositora Lista Gris. Eso es muy poco. Debió aprovechar el eco mediático de su voz para denunciar esa cancha inclinada en la que el oficialismo juega de local. Debió recorrer los distritos para que el oficialismo vea que se enfrentaba a algo de mayor tamaño que al esfuerzo personal de los socios que no se resignan a que se haga costumbre pagar servicios de Suiza para recibir servicios de Haití.

    En una sociedad feudal las derrotas dignas no atraen porque todos saben lo que quiere decir “derrota” pero no todos saben lo que quiere decir “digna”. Y los que quieren una CELO mejor ya acumulan muchas derrotas dignas.

     Decía Leopoldo Marechal que “De todo laberinto se sale por arriba”, ergo, no se puede resolver un problema desde la misma lógica con la que no se pudo resolver. Hay que elevar la mirada. Cambiar la manera de pensar.

     Oberá es una ciudad mal gestionada por el alcalde Pablo Hassan. Pero aún así es el favorito para ser reelecto el año que viene. Tiene poder, “caja”, respaldo estatal, publicistas y un panorama despejado.

     Por eso Oberá tiene sed de líderes que tengan otra cabeza. Que piensen mejor.

    Y que, cuando hace falta, dejen el celular.

    

 

Walter Anestiades